3327 - بيتا خفيّا في الثّرى مدحوحا « 1 » قال أبو عثمان : ودحّه بيده دحّا - وهو الضّرب بالكفّ منشورة ، ودحّ في قفاه دحّا ودحوحا : مثل دعّ سواء قال الشاعر : 3328 - قبيح بالعجوز إذا تغدّت * من البرنىّ واللّبن الصّريح تبغّيها الرّجال وفي صلاها * مواقع كلّ فيشلة دحوح « 2 » * ( دسّ ) : ودسّ البعير دسّا : حمل « 3 » الهناء على مساعره « 4 » ، ومثلا : « ليس الهناء بالدّسّ « 5 » . » ودسّ الشئ في الأرض دسّا : غيّبه فيها ، ودسّ الرّسول : أخفاه . ودسّ البعير دسّا : تفرّجت أشاعره أو قرحت . * ( دعّ ) : ودعّ اليتيم دعّا : دفعه . قال أبو عثمان : وكذلك في غير اليتيم كقوله : « يُدَعُّونَ إِلى نارِ جَهَنَّمَ دَعًّا « 6 » » . وأنشد : 3329 - ألم أكف أهلك فقدانه * إذا القوم في المحل دعّوا اليتيما « 7 » * ( دثّ ) : ودثّت السّماء دثّا : مثل الطّلّ . ودثّ دثّا : التوى عنقه أو بعض جسده . قال « 8 » أبو عثمان : ودثّه دثّا ، ضربه ، والدّثّ : الرّمى المقارب وراء الثياب « 9 » ( رجع )

--> ( 1 ) كذا جاء الشاهد ونسب في تهذيب اللغة 3 - 422 ، واللسان - دح . ( 2 ) كذا جاء الشاهد في جمهرة اللغة 1 - 58 واللسان - دح غير منسوب . ( 3 ) أ : « جعل » وأثبت ما جاء في ب ، ق ، ع . ( 4 ) أ : « مشاعره » بشين معجمة : تحريف ، ومساعر البعير : أرفاغه ، وآباطه . ( 5 ) ق : « ومثل : ليس الهناء كالدس » وفي ع : « ومثل للعرب : ليس الهناء بالدس » وجاء في مجمع الأمثال 2 - 186 : « ليس الهنء بالدس » . ( 6 ) الآية 13 - الطور . ( 7 ) لم أقف على الشاهد وقائله فيما رجعت إليه من كتب . ( 8 ) أ : « وقال » والعبارة منقولة عن ق وفيه : « ودثه دثا : ضربه ، والدث : الرمي المتقارب وراء الثباب . ( 9 ) أ ، ب : « الباب » تصحيف ، وصوابه ما أثبت عن تهذيب الألفاظ 101 ، وتهذيب اللغة 14 - 60 واللسان - دث ، وفي تهذيب الألفاظ ، « وقالوا : دثثته أدثه دثا ، والدث : الرمي المقارب من وراء الثياب » .